Jetzt lege ich hier mal die Faktenlage klar, dann kann jeder seine Meinung dazu entwickeln:
1. Ich habe diesen Aufsatz geschrieben, um mich an der internationalen Solidarität mit der DVRK zu beteiligen.
2. Ich habe diesen Aufsatz nicht als wissenschaftliche Arbeit, sondern als Beitrag zu einem Aufsatzwettbewerb geschrieben, wo keine wissenschaftliche Arbeit sondern eben ein simpler Aufsatz mit diversen Themenvorschlägen die Sachlage war.
3. Wer einen kritischen Aufsatz, in dem ich mich mit Gefangenenlagern, Demokratiedefiziten und sonstigen Problemen in der DVRK, beschäftige, der soll wissen, dass ich mich mit der Problematik beschäftigt habe, aber dieser Aufsatz ein Beitrag an die Stimme Koreas und nicht an Amnesty International oder Human Rights Watch darstellt. Auch glaube ich nicht, dass Menschen, die den Kapitalismus hier in luftige Höhen loben, das Recht besitzen dies in einem Zug mit der Verurteilung Nordkoreas zu tun. Und wenn hier jemand vom "freien Westen" spricht, so frei geht es bei uns auch nicht zu, vom anderen Westen ganz zu schweigen.
4. Ich bin mir schon bewusst, dass ich mit dem Aufsatz wenn auch sehr schwach, die DVRK unterstütze und kritisches weglasse. Ich bin aber auch der Meinung, dass sich für die Menschen in der DVRK, aber auch auf Kuba, langfristig nichts verbessern wird, wenn von Außen der Druck und die Kritik nicht abreißt. Auch Embargomaßnahmen oder andere wirtschaftliche Kriegsführung halte ich für unverträglich mit dem Wunsch nach einer Öffnung Nordkoreas, zumal sie bisher weder Kuba noch Nordkorea, aber [auch nicht den Iran (dem ich hier in keiner Weise das Wort reden will)] nicht einmal ins Straucheln gebracht haben. Man muss die friedliche Koexistenz ausbauen, und das war auch eine Intention für mich, den Aufsatz zu schreiben.
5. Ich habe den Aufsatz nicht geschrieben, wie hier jemand glaubt, um eine Art "persönlichen Vorteil" daraus zu haben. Da schon in der Ausrufung die Rede war von Preisen in Form von "Souvenirs", und ich nicht Glaube dass ich hier Millionen als Souvenir schäffeln werde, oder die aussicht auf einen Parteiorden wie ich hier gelesen habe, kann ich das sicher sagen. Und schon allein die Tatsache, dass ich und mein Aufsatz hier von dem ein oder anderen in schon recht unsachlicher Weise angefeindet werden, ist ja mal der absolute persönliche Vorteil.
6. Wenn jemand wissen will, warum ich nicht auswandere, wenn der Kapitalismus so scheiße ist, dann kann ich denjenigen nur fragen, ob er losgelöst von allen Tatsachen so einfach seine Heimat verlassen könnte?
Das kann der ein oder andere machen, den zu Hause nichts mehr hält, da erinnere ich nur an James Joseph Dresnok, ich kann es zur Zeit nicht.
Man ist mit dem Ort und den Menschen wo man lebt immer verwurzelt, da zieht man nicht mal so mirnichts dirnichts in ein anderes Land. Wer das leugnet den halte ich für geistig stark beschränkt. Jeder ist an seine Heimat gebunden, der eine stärker, der andere schwächer, das ist in Deutschland so, das ist aber auch in Nordkorea und der restlichen Welt so. Außerdem hilft es nichts, wenn man sich heute hinstellt und wie vor 1989 zu Kommunisten sagt "Dann geh doch rüber". Vor den Problemen fliehen hilft nichts, man muss sie anpacken, und versuchen hier was zu verändern.
Wer mich jetzt weiterhin als Geschichtenerzähler oder sonst was sieht, dem kann ich nicht helfen, zumal es mich eigentlich nur peripher tangiert, was irgendwer irgendwo über mich denkt. Trotzdem bedanke ich mich bei denen, die meinen Aufsatz gelesen/angehört haben, und sich Gedanken zu dem Thema gemacht haben. Ob euch dieser Aufsatz gefällt oder nicht tangiert mich ebenfalls nur peripher, da ich ihn ausschließlich für die Stimme Koreas geschrieben habe, wo er den Leuten anscheinend gefallen hat.
Das sollte ein wenig Licht ins Dunkel bringen, macht euch gern eure Meinung dazu, auch wenn ihr euch vorstellen könnt, wo mich die tangiert.
1. Ich habe diesen Aufsatz geschrieben, um mich an der internationalen Solidarität mit der DVRK zu beteiligen.
2. Ich habe diesen Aufsatz nicht als wissenschaftliche Arbeit, sondern als Beitrag zu einem Aufsatzwettbewerb geschrieben, wo keine wissenschaftliche Arbeit sondern eben ein simpler Aufsatz mit diversen Themenvorschlägen die Sachlage war.
3. Wer einen kritischen Aufsatz, in dem ich mich mit Gefangenenlagern, Demokratiedefiziten und sonstigen Problemen in der DVRK, beschäftige, der soll wissen, dass ich mich mit der Problematik beschäftigt habe, aber dieser Aufsatz ein Beitrag an die Stimme Koreas und nicht an Amnesty International oder Human Rights Watch darstellt. Auch glaube ich nicht, dass Menschen, die den Kapitalismus hier in luftige Höhen loben, das Recht besitzen dies in einem Zug mit der Verurteilung Nordkoreas zu tun. Und wenn hier jemand vom "freien Westen" spricht, so frei geht es bei uns auch nicht zu, vom anderen Westen ganz zu schweigen.
4. Ich bin mir schon bewusst, dass ich mit dem Aufsatz wenn auch sehr schwach, die DVRK unterstütze und kritisches weglasse. Ich bin aber auch der Meinung, dass sich für die Menschen in der DVRK, aber auch auf Kuba, langfristig nichts verbessern wird, wenn von Außen der Druck und die Kritik nicht abreißt. Auch Embargomaßnahmen oder andere wirtschaftliche Kriegsführung halte ich für unverträglich mit dem Wunsch nach einer Öffnung Nordkoreas, zumal sie bisher weder Kuba noch Nordkorea, aber [auch nicht den Iran (dem ich hier in keiner Weise das Wort reden will)] nicht einmal ins Straucheln gebracht haben. Man muss die friedliche Koexistenz ausbauen, und das war auch eine Intention für mich, den Aufsatz zu schreiben.
5. Ich habe den Aufsatz nicht geschrieben, wie hier jemand glaubt, um eine Art "persönlichen Vorteil" daraus zu haben. Da schon in der Ausrufung die Rede war von Preisen in Form von "Souvenirs", und ich nicht Glaube dass ich hier Millionen als Souvenir schäffeln werde, oder die aussicht auf einen Parteiorden wie ich hier gelesen habe, kann ich das sicher sagen. Und schon allein die Tatsache, dass ich und mein Aufsatz hier von dem ein oder anderen in schon recht unsachlicher Weise angefeindet werden, ist ja mal der absolute persönliche Vorteil.
6. Wenn jemand wissen will, warum ich nicht auswandere, wenn der Kapitalismus so scheiße ist, dann kann ich denjenigen nur fragen, ob er losgelöst von allen Tatsachen so einfach seine Heimat verlassen könnte?
Das kann der ein oder andere machen, den zu Hause nichts mehr hält, da erinnere ich nur an James Joseph Dresnok, ich kann es zur Zeit nicht.
Man ist mit dem Ort und den Menschen wo man lebt immer verwurzelt, da zieht man nicht mal so mirnichts dirnichts in ein anderes Land. Wer das leugnet den halte ich für geistig stark beschränkt. Jeder ist an seine Heimat gebunden, der eine stärker, der andere schwächer, das ist in Deutschland so, das ist aber auch in Nordkorea und der restlichen Welt so. Außerdem hilft es nichts, wenn man sich heute hinstellt und wie vor 1989 zu Kommunisten sagt "Dann geh doch rüber". Vor den Problemen fliehen hilft nichts, man muss sie anpacken, und versuchen hier was zu verändern.
Wer mich jetzt weiterhin als Geschichtenerzähler oder sonst was sieht, dem kann ich nicht helfen, zumal es mich eigentlich nur peripher tangiert, was irgendwer irgendwo über mich denkt. Trotzdem bedanke ich mich bei denen, die meinen Aufsatz gelesen/angehört haben, und sich Gedanken zu dem Thema gemacht haben. Ob euch dieser Aufsatz gefällt oder nicht tangiert mich ebenfalls nur peripher, da ich ihn ausschließlich für die Stimme Koreas geschrieben habe, wo er den Leuten anscheinend gefallen hat.
Das sollte ein wenig Licht ins Dunkel bringen, macht euch gern eure Meinung dazu, auch wenn ihr euch vorstellen könnt, wo mich die tangiert.